Reabertura da Parte Carismática da Casa Mãe

Cinquenta e três anos após o nascimento do Instituto, as mães terão que abandonar a única casa que viu nascer o Instituto, porque teve que ser demolida junto com as antigas construções romanas. Nessas circunstâncias, todo um bairro ficou chocado com a comunicação.Um dia, o pai espiritual da comunidade comunicou à Madre: “Ela terá que fazer todo o possível para encontrar outro lar, para não ficar desabrigada”. Aquele era o bairro onde a Madre nasceu, foi criada, o bairro da sua vocação e do seu encontro com o Padre Tommaso. Humanamente as memórias despertam nostalgia.

Naqueles dias as mães não se falavam muito, choravam, consolavam-se, mas sobretudo rezavam como havia estabelecido Madre Elena, muito atentas para que a situação não se transformasse em pânico. A expressão da mãe: não estou no céu nem na terra, expressa não só seu estado de espírito diante do fato de ter que sair de casa, mas de se encontrar na condição humana, de ter que aceitar que somos apenas feito assim: nem do céu nem da terra, nem mortal nem imortal. O homem é um peregrino perene, um nômade chamado a deixar sua própria terra, sempre em busca de uma terra melhor, uma terra prometida. Portanto, aquela ocasião poderá se transformar em uma oportunidade espiritual que levará as mães à maturidade, porque quando se tem que abandonar a segurança que a Casa Mãe terrena oferece, torna-se capaz de fazer da própria história uma obra-prima de espiritualidade.

Para as primeiras mães, aquela expulsão foi como uma confirmação divina da autenticidade de sua vocação. Era preciso chegar àquela humildade que diz “não estou no céu nem na terra”, para então descobrir um novo céu e uma nova terra. Quem é iluminado pelo sofrimento do desapego para descobrir um novo céu e uma nova terra torna-se um cidadão do céu e um familiar da Casa de Deus.De fato, depois daquela experiência, D. Elena nunca mais se apegou a coisas terrenas para poder dizer que nem mesmo o vestido que trazia não era dele, mas do Instituto.

Então diga os fatos históricos? Que no final, não havia dúvidas, uma solução seria encontrada. O arcebispo Sirolli havia encontrado uma acomodação temporária e, após um gesto providencial, foi ao cardeal vigário que apontou o dedo para o distrito de Testaccio. Outra surpresa humilhante: ali entre cacos e entulhos acumulados ao longo dos séculos, ao lado dos pobres, dos sem-teto foragidos, sem prédios religiosos. Normalmente, quando você sai de uma casa, surge a esperança de encontrar uma melhor. Em vez disso, aqui é o oposto. Enquanto na Via dei Falegnami, entre os monumentos antigos, havia vida pública, as igrejas, em Testaccio as pessoas odiavam a Igreja e a nobreza. Madre Elena aceita corajosamente a proposta:

A construção foi iniciada em 25 de abril de 1887. Ficamos maravilhados ao imaginar M. Elena tendo que cuidar da vida espiritual da comunidade e ao mesmo tempo enfrentar os arquitetos e funcionários municipais para negociar preços e alvarás com eles. Mas ela cumpriu seu papel capaz de transformar aquela tensão entre as coisas terrenas e as coisas celestiais em um tesouro espiritual. Enquanto construía a nova Casa Mãe, construía-se ainda mais uma comunidade espiritual. É por isso que a Casa Mãe é sagrada e deve ser respeitada em sua sacralidade. A empresa-mãe é apenas uma! A Casa Mãe é como uma colméia do enxame primário de onde se formaram as novas colônias para produzir doce, nutritivo e saudável mel espiritual. A Casa Mãe é como um ninho de andorinha onde todos os anos voltam para anunciar a primavera. A Casa Mãe é o alicerce de uma edificação espiritual sustentada com muitas orações e sacrifícios. As casas gerais podem ser muitas e variadas, a casa mãe uma só.

Mas para construir esse perfil espiritual de sua nova casa em Testaccio, as mães ainda tiveram que passar por muitas provações. Assim que você entrou na casa nova, notaram as obras inacabadas e mal feitas. Apenas dois anos após a explosão do paiol de pólvora em Porta Portese, em 23 de abril de 1891, também a Casa Mãe se transformou em um amontoado de escombros. Madre Elena tinha setenta e sete anos e teve que enfrentar o enésimo desafio, mas nem desta vez se deixou vencer, satisfeita com o bem-estar das irmãs. Mas as provações não terminaram e o preço de sua maturidade espiritual foi muito caro. Depois de reformar a casa, o cardeal vigário pediu à mãe que hospedasse em sua nova casa as freiras canossianas, que também ficaram desabrigadas. O coração de mãe não hesitou em acolher outra comunidade, mas na prática a convivência não foi fácil, devido à intromissão de alguns monsenhores. Afinal, não se tratava de hospitalidade por alguns meses, mas por um período muito longo (16 anos). M. Elena já estava consumida pelas doenças, mas soube da presença de outro Instituto, sabendo que no final das contas, na nova vida, todos teremos uma única casa que é o coração do Pai.

Durante décadas, nossa casa mãe foi o ponto de referência para o povo de Testaccio: crianças, idosos, doentes, paróquia, a primeira igreja de Testaccio. A Casa Mãe guardou um sonho nascido de um coração materno que repousa ali perto (na capela). Há alguns anos, parecia que esse sonho estava morrendo. Parecia que um barril de pólvora havia explodido novamente. A demolição da pequena capela do primeiro andar, o belo altar, as relíquias que provavelmente vieram da casa da Via dei Falegnami, o crucifixo levado escada acima, etc. Portanto, depois dos dolorosos anos que o Instituto viveu, é um sinal providencial que a Madre Geral m. Donata, junto com seus conselhos chegou à Casa Mãe. Mesmo que se sinta o peso dos anos, tudo é feito para preservar a memória das origens espirituais. Se essas origens se perdem, chega-se onde se chegou antes do comissário do Instituto. Agora, abertos a construir o futuro e a adaptarmo-nos aos novos tempos, vamos em frente sabendo que mesmo que estejamos haverá apenas uma Filha da Divina Providência para rezar sob este tecto, esta será sempre a Casa Mãe: